בואי נחזור לרגע 2500 שנה אחורה,
אל פרס שתחת שלטון אחשוורוש.
המלכה ושתי מעזה לסרב להזמנתו של
המלך להופיע במשתה ומשלמת על כך
בכיסאה וכנראה שגם בראשה…
פקידים נשלחים בכל רחבי הממלכה,
בכדי לאסוף עבור המלך בתולות טובות
מראה. מדובר בנערות בתחילת
ההתבגרות המינית, בגיל 13 בערך…
אחת מאותן הנערות היא אסתר, שמיד
כשהגיעה לארמון, מצאה חן בעיני כולם.
האם מדובר ביופי בלבד ? סביר להניח שלא.
הרי כל הנערות נבחרו בשל היותן טובות מראה
וגם יופי הוא עניין של טעם…
נראה שהייתה באסתר תכונה נוספת כלשהיא.
והתכונה הזו היא צייתנות.
אסתר מצייתת לכל גבר.
לא שואלת שאלות, לא מתווכחת ולא מביעה דעה.
צייתנות היא נכס חשוב ביותר בפרס השוביניסטית ומדכאת הנשים…
אין פלא שגם המלך אחשוורוש מתאהב בה מיד
והוא ממליך אותה למלכה.
כמלכה, ממשיכה אסתר בשתיקתה ובצייתנותה.
בטקסט התנכי היא אינה פוצה פה,
עד הפרק הרביעי במגילה. אז חל המפנה.
המלך גוזר גזירת שמד על כל היהודים
ואסתר מתבקשת ע"י מרדכי לבוא אל המלך,
להתחנן ולבקש מלפניו על עמה.
היינו מצפים שאסתר תעשה כדבריו של מרדכי
– תבוא, תתחנן ותבקש.
אבל כאן חל המהפך!
לא רק שהיא לא מבצעת את תכניתו של מרדכי,
היא מתכננת תכנית משלה ואפילו מצווה על מרדכי.
היא אומרת לו לכנוס את כל היהודים ולצום עליה.
ומרדכי אכן עושה כמצוותה.
אסתר מבינה שסיכויי תחנוניה קטנים ביותר,
כי מי היא לעומת המן, האיש החזק בממלכה?!
לכן, היא מתכננת תכנית מבריקה ונועזת מאין כמותה.
תכנית שמביאה בחשבון את חולשתו של המלך לנשים
ואת חולשתו של המן לכבוד.
היא מזמנת את אחשוורוש והמן יחד למשתה
וכשהמלך סקרן עד מוות לדעת מה בקשתה,
היא מבקשת להזמין אותו ואת המן למשתה נוסף,
הפעם אינטימי במיוחד. משתה שבו יהיו רק שלושתם.
כך היא מעוררת את קנאתו של המלך ואת חשדנותו.
הוא חושב שהשניים זוממים משהו מאחורי גבו.
ואילו המן – שיכור מנחת על הכבוד שנפל בחלקו.
במשתה המשולש, היא מספרת לאחשוורוש
שהמן מתכנן להרוג את כל בני עמה.
חמתו של המלך בוערת.
הוא יוצא החוצה לנשום אוויר.
המן שנותר בחדר על מנת להתחנן על נפשו,
נתפס על ידו כמי שמנסה לכבוש את המלכה…
את סוף הסיפור אנחנו יודעות…
אבל מה שחשוב הוא,
שאת המלכודת לאיש החזק והחכם ביותר בממלכה,
טמנה אישה צעירה שהחלה את דרכה כבובת חרסינה או ברבי
והתגלתה כאדם הכי חכם והכי אמיץ בתנ"ך.
האם התכונות האלו נולדו בה פתאום?
נראה שהן היו קיימות בה מאז ומתמיד,
אך לא רק שלא היה בהן צורך,
אלא עדיף היה להסתיר אותן בפרס של אז (וגם של היום).
המן אילץ אותה להסיר את התחפושת
ולגלות לעצמה ולנו למה היא מסוגלת.
אני מאמינה שבכל אחת ואחד מאיתנו
יש תכונות שנמצאות בנו,
אולם בנסיבות החיים שלנו, הן לא באות לידי ביטוי.
אם משום שבחרנו להצניע אותן,
או משום שלא היה לנו צורך בהן,
או מכל סיבה אחרת.
היום, בהשראתה של אסתר המלכה,
אני מזמינה אותך לגלות תכונה כזו בך,
להאיר אותה ולקרא לה לקחת חלק פעיל יותר בחייך.
זו יכולה להיות תכונה כמו אומץ, מנהיגות, נחישות,
זו יכולה להיות איכות אהבה, קבלה, חמלה, רכות
וזה יכול להיות כשרון כלשהו,
שאותם אנחנו רוצות להביא לקדמת הבמה.
לכבוד החג ובכלל, כהזדמנות לשפר את איכות חיינו.
מה את אומרת?
איזו מהאיכויות הללו נמצאת בך ולא מוצאת את ביטויה?
האם יש בך תכונה אחרת,
שנדחקה הצידה במהלך החיים ומבקשת להתגלות?
פורים זה הזמן להתעורר בשמחה!
ומי כמוני מאמינה ביכולת שלנו לחולל מהפך
בכל תחום חיים שנרצה ולא רק בתחום של האכילה.
זה אפשרי ולא פחות חשוב,
בדרך נעימה ומכבדת.
מאחלת לך חג פורים שמח!
ושתמיד יהיה בך האומץ להביא את כל האיכויות
והברכות שבך, לידי ביטוי ובמלוא העוצמה.
ושתאמיני תמיד ביכולת שלך להשתנות,
אם רק תבחרי ותהיי מוכנה לפעול בכיוון.
שלך באהבה,
אפרת 🙂